مبادرة للتفاعل الفكري والفعلي.

مبادرة للتفاعـــل الـفــكري والفـــعلي
:
العلاقات: - حقيقتها، - دوافعها، - ضوابطها دينيا، - امتداداتها وأبعادها، نتائجها تحديا أو ترديا.

تمهيد: إن التجانس والتناسق والتكتل والالتحام والانتظام والاتحاد طبيعي إلهامي في مكونات دنيا الله تعالى، بدءا من المجموعة الشمسية ونجوم السماء التي ترنو في تناسق وانتظام، وأوتاد الأرض في سلاسل بتجانس وانسجام، وأنواع الأتربة وأصناف الرمال والأحجار المختلفة وأنواع المياه والتيارات والأجواء على اختلافاتها، كل جنس مما ذكر وما لم يذكر من صنف الجماد يشكل بذاته وحدة متكاملة منتظمة قوية متجاورة،
والأحياء كذلك، فالتجانس والانتظام والتضامن والاتحاد والالتحام طبيعي في مختلف أنواع النبات وسائر أصناف الحيوانات، فيتشكل بذلك من كل جنس على حدة وحدة متكاملة قوية لها مجتمعها ودستورها، فالطيور في أسراب منسجمة متضامنة، متآلفة، والأسود والأيل... وأنواع الأسماك... كل يجانس جنسه في اتحاد طبيعي تفرضه طبيعة ذلك الجنس الحيواني، بهداية من الله تعالى، وإذا انفرد هان وضعف وربما صار فريسة للجنس الآخر،
لكن هذا الحيوان إذا تملكه الإنسان تنصل من طبعه وصار له مجتمع تطبعي مقيد بما لاتعترف به حريته المعهودة، مباين لحقيقة طبعه، كما هو الشأن بالنسبة للحيوانات الأليفة أو المتآلفة أو النباتات المنقولة التي أفسد طبعها وجماليتها الإنسان لاغير.
ثم إن الإنسان الذي يميزه عن غيره العقل والنطق كائن اجتماعي بطبعه، كما يقول السوسيولوجيون لما يقتضيه باعث التكسب والتدافع، فتنشأ بذلك علاقات مختلفة بالآخر من جنسه صراعية أو تواصلية أو تكاملية ... تقتضيها الحتمية والضرورة، فالعلاقات التكاملية –الزوجية-
طبيعية للحفاظ على الجنس البشري.والعلاقات الاجتماعية أسرية أو عصبية أو عرقية أو العلاقات الناسئة عن التكافؤ أو عدمه بين الطرفين،... لاتقيده أسوار الزمان والمكان، فكما تنشأ العلاقات عن نسب عرقي أو غيره فإنها تمتد لتكون جهوية وإقليمية ودولية، من أجل التكامل أو التدافع.
لكن العلاقة في عمقها وأصلها تنشأ بين اثنين أولا، بغض النظر عن طبيعة الطرفين زوجين أو صديقين أو عدويين...والباعث على تلك العلاقة يشكل الدور المحوري للترقي والتحدي، أو الانحطاط والتردي، انطلاقا من تلك الرابطة، لأن في امتدادها بوادر صلاح أو فساد للمجتمعين الصغير والكبير.
ومن أجل تصحيح الرؤى لدى زملائي الأعزاء وزميلاتي العزيزات ومساهمة منا في توعية الضال الذي اتخذ مختلف التيارات نفسية أو خارجية الذي يقودها هدام الحضارة الإنسانية بمثابة أوامر قطعية ملزمة يجب الامتثال لها، يسرني أن أبادر بطرح هذا الموضوع السوسيولوجي الذي تناساه الأكثرون، والذي هو أساس الارتقاء والتحدي أو الانحطاط والتردي، ومحاوره كما ترون أعلاه لا تخرج عن خمسة من جانب الاختصار وذكر الأهم.
فليطلق كل الأصدقاء طلبة وطالبات طاقات الفكر والابداع لنحلق معا في فضاء هذا الموضوع الحي الي لن يموت إلا بقيام الساعة (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه)صدق الله العظيم.
سعيا إلى تصحيح الرؤى دينيا أولا وفكريا وفلسفيا ثانيا، لنصل إلى الغاية المنشودة ألا وهي غاية وجود الانسان، ومدى معرفته بجهله المتمادي بذاته التي صارت ضحية للإكراهات المادية والتيارات المختلفة الداخلية والخارجية الرامية إلى تنصله من إنسانيته الحقيقية الجميلة
المدعمة بهداية الله تعالى، إلى إنسانية غابويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوية.

سلام الله عليكم
موضوع غير واضح و لم افهم جيدا مضمونه

[quote=
العلاقات: - حقيقتها، - دوافعها، - ضوابطها دينيا، - امتداداتها وأبعادها، نتائجها تحديا أو ترديا.

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم
[quote=
العلاقات: - حقيقتها، - دوافعها، - ضوابطها دينيا، - امتداداتها وأبعادها، نتائجها تحديا أو ترديا.

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا على طرح الموضوع، فهو من مواضيع الساعة، وكثير منا هو في أمس الحاجة إليه.

وأنت أختي amina من خلال العنوان يمكنك أخذ تصور عام عن الموضوع، وإن كان الأخ الكريم، قد تاه في جنباته الفلسفية، ولم يتحدث لنا عن عناصره المحددة سلفا، وإن كان قد أشار إليها إشارات خفيفة جدا، قد لا تفي ولا تفيد كثيرا في معالجة الموضوع، لكن هي انطلاقة شبه غامضة، تتيح للعقل فرصة التأمل والتدبر، والبحث عن ماهية الموضوع أولا، ثم المساهمة في إيجاد صياغة مناسبة له، دينيا وفلسفيا.

فانطلاقا من العنوان، إن كنت قد وفقت لفهمه، فإن الموضوع يتحدث عن ماهية العلاقات وضوابطها الدينية...، فالعلاقات حاجة لا بد منها بين الكائنات الحية، وخصوصا بين الإنسان الذي يتميز بالعلقل الواعي المدرك، ويمكن أن أسميها انطلاقا من هذا، بالعلاقة العاقلة ، إذن، هل للعلاقات ضوابط اجتماعيا وبالخصوص دينيا، ؟؟؟ ما هي ضوابط العلاقات إذا كان طرفاها غير متجانسين؟؟ بعيارة أخرى: ما هي ضوابط العلاقات بين الرجل والمرأة؟؟ هل هي علاقة مطلقة غير مقيدة ولا مقنن بشروط ومواصفات معينة؟؟ أم أنها علاقة لها ضوابط تحكمها وقوانين تنظمها حتى لا تؤدي إلى ما لا يحمد عقباه...؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

انه موضوع جد مهم تشكر أخي سعيد على طرحه..

فالعلاقات الانسانية الاجتماعية منها والاسرية والأخوية.....الخ، من الأمور الباعثة على استمرارية الحياة،لكونها من الأمور الضرورية التي خلق الله من أجلها الانسان.

لكن السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هو ما سبق للأخ الكريم (المتعلم) أن طرحه ...عندما قال:(*****((....إذن، هل للعلاقات ضوابط اجتماعيا وبالخصوص دينيا، ؟؟؟ ما هي ضوابط العلاقات إذا كان طرفاها غير متجانسين؟؟ بعيارة أخرى: ما هي ضوابط العلاقات بين الرجل والمرأة؟؟ هل هي علاقة مطلقة غير مقيدة ولا مقنن بشروط ومواصفات معينة؟؟ أم أنها علاقة لها ضوابط تحكمها وقوانين تنظمها حتى لا تؤدي إلى ما لا يحمد عقباه...؟؟؟)))****.
أولا أود الاشارة الى أمر مهم وهو :أن العلاقة بين الجنسين أمر ولا بد منه في حياتنا،وأقصد التعامل المشترك...
وكخلاصة بسيطة أريد أن أقول::::::

°°أن العلاقة بين الجنسين ليست شرًا كلها، وبالتالي فهي ليست ممنوعة تمامًا بكل أنواعها.

°°أن العلاقة بين الجنسين ليست خيرًا محضًا، وبالتالي فلا يصح أن يبيحها أحد على إطلاقها.

وانه من الضروري أن تخضع العلاقة بين الجنسين للضوابط الشرعية التي أمر الله تعالى بها،وحث عليها.

تحية لكل الطلبة الذين يحاولون بناء الأفئذة والعقول بضوابط منقولة قبل أن تكون معقولة فجزى الله كل المشاركين وأحسن الله إليهم دنيا وأخرى، وبعد:
معشر الأفاضل: على قدر فهمنا للأشياء على قدر النتائج التي نجنيها منها بواسطة ذلك الفهم، إن كان كان سيئا كانت النتائج كارثية، تساهم في انحطاط المجتمع وتفشي الرذيلة فيه بناء على ذلك الفهم الخاطئ لحقيقة الأشياء، على خلاف الفهم العميق للأشياء فإن في فهمها مساهمة لشموخ المجتمع والإرتقاء به، وذلك مانطمح إليه جميعا مع الإخوة الأفاضل وكما ترون في المحاور بعد العنوان جعلت حقيقة الشيء أولا وفي الختم جعلت النتائج، لأن الأولى تمرر إلى الأخرى والوسط هي أفعال العباد الساقطة، أو السليمة المنضبطة عقلا ونقلا.
وفقنا الله جميعا لصالح الأعمال.
مع أحلى التحيات وأصدق النى.

أخي شهيد أحيطك علما أنني أعرف أنك لم تسألني لتعرف مني الجواب ،وانما أردت بذلك معرفة موقفي الشخصي من هذه المسألة...وأود أن أقول شيئا:من المفروض على كل مؤمن بالله تعالى أن يكون على اطلاع واسع بأمور دينه...ليتمكن من تقديم صورة واضحة للآخرين..
فالحمد لله الذي هذانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله