طرق ووصابا عملية احفظ كتاب الله،اللهم وفقنا لحفظه,,آآآآمين...

بسم الله الرحمن …

شهدت يوم السبت 16 …

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
إعلم أيها المسلم أن الرب تبارك وتعالى قد رزقك الوقت الثمين فلا تجعله
إلا في شئ ثمين وأثمن شئ يمكن إغتنامه واستثمار الوقت فيه ذكر الله جل
وعلا , وأفضل الذكر تلاوة القرآن وحفظه .
وهذه طريقة سهلة لحفظ كتاب الله أضعها بين يديك مع بعض الوصايا المهمة
أسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن ينفع بها الإسلام
والمسلمين .

* * *
تبدأ مستعينا بالله وتحفظ في كل يوم صفحة , وتقرأ الجزء الذي يلي جزء
الحفظ مرة واحدة بالنظر يوميا مع كل حفظ .
ومثال ذلك : تبدأ بحفظ صفحة من (جزء عم) وتقرأ (جزء تبارك) كاملا مرة واحدة بالنظر مع
كل حفظ .
والجزء يتكون من عشرين صفحة , فإذا حفظت (جزء عم) كاملا تكون قد قرأت
(جزء تبارك) عشرين مرة فإذا بدأت بحفظ (جزء تبارك) تلاحظ أنه قد أصبح
سهلا على اللسان وسهلا في الحفظ .
ثم تقرأ (جزء المجادلة) كاملا مرة واحدة بالنظر عند حفظ كل صفحة من جزء
تبارك ... وهكذا

* ملاحظات مهمة *
- تستغرق قرآءة الجزء الواحد بالنظر نصف ساعة تقريبا , ويمكن تقسيم الجزء
إلى قسمين صباحا ومساء ,
ويمكن استبدال قراءة الجزء بسماعه على المسجل يوميا , والأفضل القرآءة
يوما والإستماع يوما
- ليس شرطا أن تقرأ جزءا وتحفظ صفحة فإذا كنت كبيرا في السن أو بطيئا في
الحفظ أو كثير الإنشغال أو غير ذلك , فمن الممكن قراءة نصف جزء وحفظ نصف
صفحة
- إجعل لنفسك راحة أسبوعية من الحفظ وإجعلها للمراجعة كيومي الخميس
والجمعة
- أفضل طريقة للحفظ الصحيح هي أخذ القرآن بالتلقي عن القرآء وأفضل طريقة
للمراجعة هي التسميع على القرآء لتصحيح التلاوة .

* وصايا من القلب إلى القلب *
أولا وقبل كل شئ , أوصيك أخي الكريم أن تجعل القرآن الكريم أول إهتماماتك
ومنتهى غاياتك , ولا تجعله شيئا ثانويا بحيث إذا بقي شئ من الوقت جعلته
للقرآن , بل إجعل القرآن الكريم مقدما على كل شئ .
- تذكر دائما قول الله تعالى [وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآَنَ لِلذِّكْرِ
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ] {القمر:17}
- تذكر قول رسول الله (إحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) وإذا
استصعب عليك شئ فعليك بالدعاء المأثور عن الرسول (اللهم لا سهل إلا ما
جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا) .
- عليك بالتقوى والإخلاص واللجوء إلى الله في كل الأحوال وخصوصا في حفظ
القرآن الكريم لأنه شرف عظيم وفخر كبير .
- عليك بترك الذنوب وهجران المعاصي لأنها من أشد معوقات الحفظ .
- عليك بمحاربة الشيطان الرجيم لأنه عدوك الأول في حفظ القرآن الكريم ,
ويكون ذلك بالاستعاذة بالله منه , والمواظبة على أذكار الصباح والمساء
والبقاء على طهارة دائمة , وذكر الله تعالى على كل حال .
- عليك بمعرفة الأحاديث الواردة في فضل القرآن وأهله لتزداد حرصا على
حفظه , وتزداد أدبا مع هذا الكتاب العظيم .
- عليك بقرآءة القرآن بفهم وتدبر , ومعرفة أسباب النزول ومفردات الكلمات
الصعبة لأنه يعين كثيرا على التدبر والحفظ .
- عليك بتحسين الصوت في التلاوة ومراعاة أحكام التجويد ومتابعة القارئ
الجيد الذي يعطي القرآءة حقها .
- لا تستعجل أبدا ولا تحمل نفسك فوق طاقتها في الحفظ أو المراجعة , وإذا
أحسست بالنوم أو الكسل فعليك بالقرآءة مع المشي .
- عليك بالمراجعة المستمرة , والقرآءة في الصلوات , والتسميع للغير ,
وعدم إجتياز الصفحة إلا بعد إتقان حفظها , وإحرص على وصل آخر السورة
بأولها .
- عليك بالأوقات الفاضلة كالثلث الأخير من الليل وبعد صلاة الفجر , وإعلم
أن صفاء الذهن وإنتفاء المشاغل له دور كبير في عملية الحفظ , قال تعالى
[إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا]
{المزمل:6}
- إعمل بما حفظت , لأن القرآن الكريم ما أنزل إلا للعمل بما فيه .
- لا تحزن أبدا إذا نسيت شيئا من القرآن في بداية الأمر , وعليك
بالمواصلة وعدم اليأس , ولا تفكر في الفشل وتوكل على الله بصدق لأنه من
توكل على الله كفاه , وعليك بالصبر فإن الله مع الصابرين , وعليك
بالإصرار والمثابرة والإجتهاد فإن الله لا يضيع أجر المحسنين .
- حاول أن تشارك في إحدى حلقات التحفيظ , لأن روح المنافسة تشجع على
الإستمرار .
- إجعل لنفسك مصحفا خاصا للحفظ والمراجعة , وبادر بتدوين الأخطاء ليسهل
عليك تفاديها مستقبلا .
- عليك بشكر الله تعالى على كل نعمة وأهمها نعمة القرآن الكريم , قال
تعالى [وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ]
{إبراهيم:7}
- عليك بالفرح والسرور على أن وفقك الله لحفظ كتابه العظيم , قال تعالى
[فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ] {يونس:58}

* وفي الختام * تذكر أخي قول رسول الله (إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت
الخرب)
وقد حاولت وبكل إختصار في رسالتي هذه على الحث والمساعدة لكي نجعل صدورنا
كالبيوت العامرة , فما كان من الصواب فمن الله وحده , وما كان من التقصير
والخطأ فمن نفسي .
* * *
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل قلوبنا عامرة بذكره وشكره وحسن
عبادته وأن يوفقنا لحفظ كتابه وتلاوته آناء الليل وآناء النهار والعمل
بما فيه إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على نبينا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم .

(مطوية) أسهل طريقة بإذن الله في حفظ كتاب الله
طريقة مفيدة وجميلة وسهلة لحفظ القرآن مع بعض الوصايا المهمة
الكاتب الأخ / محمد عبدالرحمن أحمد
الناشر / دار الطرفين

ماذا بعد حفظ القرآن ؟!!

يحرص كثير منا على حفظ القرآن ، و لكن .. كم منا من يحرص على التخلق
بأخلاقه و العمل به ؟ نحن لا نريد نسخا فقط !! ، فالقرآن منهاج حياة
المسلم ، فكم من الذين يحرصون على حفظه يحرصون على إسقاطه على واقعهم ، و
كم هم الذين يتخذونه منهاج حياتهم فعلا ؟؟ . نبينا محمد – عليه الصلاة و
السلام – كان خلقه القرآن ، فهل نتوق نحن لأن نكون كذلك ، أم أن هذا
الأمر لا يعنينا ، و المهم أن نحفظ القرآن و حسب ؟!

حافظ القرآن يا إخوة ، ينبغي أن يتميز عن غيره ، ينبغي أن يعرف بطهارة
لسانه من الغيبة و من البذاءة ، و بنقاء قلبه ، و بسمو خلقه في تعامله مع
الناس ، و باهتمامه بإخوانه المسلمين . يقول عبد الله بن مسعود – رضي
الله عنه -: ينبغي لحامل القرآن أن ف بليله إذ الناس نائمون ، و بنهاره
إذ الناس مفطرون ، و بحزنه إذ الناس فرحون ، و ببكائه إذ الناس يضحكون ، و بصمته إذ الناس يخلطون ، و بخشوعه إذ الناس يختالون ، و ينبغي لحامل
القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ، و لا ينبغي لحامل
القرآن أن يكون جافيا و لا غافلا و لا صخابا و لا صياحا و لا حديدا – أي
فيه حدة و هي الغضب - . و قال الفضيل : حامل القرآن حامل راية الإسلام ،
لا ينبغي أن يلغو مع من يلغو ، و لا يسهو مع من يسهو ، و لا يلهو مع من
يلهو ، تعظيما لله تعالى .

لنعقد الآن مقارنة بيننا و بين الصحابة – رضي الله عنهم – لنر كيف كان
فقههم في التعامل مع القرآن ، و كيف تعاملنا نحن معه . قال ابن مسعود –
رضي الله عنه - : كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف
معانيهن و العمل بهن . و قال أبو عبد الرحمن السلمي : حدثنا الذين كانوا
يقرئوننا أنهم كانوا يستقرئون من النبي – صلى الله عليه و سلم - ، فكانوا
إذا تعلموا عشر آيات لم يخلفوها يعملوا بما فيها من العمل ، فتعلمنا
القرآن و العمل جميعا . و عن جندب بن عبد الله قال : كنا مع النبي – صلى
الله عليه و سلم – و نحن فتيان حزاورة ، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم
القرآن ، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا . و قال عبد الله بن عمر-
رضي الله عنهما - : لقد عشنا برهة من الدهر ، و إن أحدنا يؤتى الإيمان
قبل القرآن ، و تنزل السورة فنتعلم حلالها و حرامها و زواجرها و أوامرها
و ما يجب أن نقف عنده منها . و لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل
الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته لا يدري ما آمره و لا
زاجره و ما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل .

كان الصحابة يتعاملون مع القرآن على أنه منهج حياة ، وعوا هذه القضية
الجوهرية و عملوا بمقتضاها ، فقهوا بأن القرآن للعمل به و ليس لحفظه
فقط !! ، فلم يحفظه منهم إلا القليل . أما نحن ، فكيف تعاملنا مع
القرآن ؟ نحن نقضي أوقاتا طويلة في تعلم أحكام التجويد ، و أنا لا أرى أن الأمر يحتاج كل هذا الوقت و كل هذه الدورات ، فالأمر ليس معقدا إلى هذه
الدرجة ، و الأمر لا يحتاج إلى هذا التنطع الذي نراه عند البعض في
القراءة . ثم نحن نعنى بعد ذلك – أو قبل ذلك أحيانا – بحفظه ، و لكن ..
أين حرصنا على فهمه و تدبره ؟ أين حرصنا على العمل به و التخلق
بأخلاقه ؟، أنا لا أقول بألا نحفظ القرآن ، و لكن أن نحفظه و نعمل به نور
على نور ، ثم إننا محاسبون على العمل به ، و لسنا مكلفين جميعا بحفظه .
يقول أستاذنا د. مصطفى السباعي – يرحمه الله - : لو عمل المسلمون بآداب
قرآنهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من ألف جمعية و ألف كتاب و ألف
خطاب . و يقول أيضا : لم يكن عدد المصاحف عند المسلمين في القرن الأول من
الهجرة يبلغ عشر معشار عددها عندهم اليوم ، و هي الآن لا يتلى منها عشر
معشار ما كان يتلى حينذاك ، و ما يتلى بتفهم و تدبر لا يبلغ عشر معشار وا
يتلى بغير تفهم و تدبر . فلا تعجبن إذا لم يفعل القرآن في نفوس المسلمين
في الحاضر عشر معشار ما كان يفعله في نفوسهم في الماضي !!! .

إذن ، فالواجب علينا أن نحرص على تهذيب أخلاقنا كما نحرص على حفظ كتاب
الله عز و جل .

أعلمتم الآن الفرق بيننا و بين الصحابة ، ذلك الجيل القرآني
الفريد ؟ !! .
اللهم حسن بالقرآن أخلاقنا ، و نور به قلوبنا ، واجعله في الآخرة ذخرنا ،
واجعله لنا شافعا معينا ... اللهم آمين ، والحمد لله رب العالمين .

نقلا عن صيد الفوائد

حفظ القرآن الكريم أهميته ومعواقاته

عامر بن عيسى اللهو

لا شك ولا ريب أن أول الأمور في طلب العلم بل هو أعظمها وأجلّها ( حفظ
القرآن الكريم ) والناظر إلى سير علمائنا السابقين واللاحقين يجد أنهم
أول ما يهتمون بحفظ القرآن الكريم فيحفظونه منذ نعومة أظفارهم قبل البلوغ
ذلك لأنه أساس العلوم وقوامها ومنه أولاً تستمد الأحكام والأدلة ، ثم بعد
ذلك يتدرجون في سلم العلوم الشرعية .

قال الميموني : سألت أبا عبدالله ( يعني الإمام أحمد ) أيهما أحب إليك
أبدأ ابني بالقرآن أو بالحديث ؟ قال : لا بالقرآن ،قلت : أعلمه كله ؟
قال : إلا أن يعسر ، فتعلمه منه . ( الآداب الشرعية لابن مفلح ( 2/ 33 )

وقال الخطيب البغدادي : ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عز وجل إذ
كان أجل العلوم وأولاها بالسبق والتقديم . ( الجامع لأخلاق الراوي وآداب
السامع 1/106 ).

وقال الحافظ النووي رحمه الله : وأول ما يبتدئ به حفظ القرآن العزيز فهو
أهم العلوم ، وكان السلف لا يُعلِّمون الحديث والفقه إلا لمن حفظ
القرآن . ( مقدمة المجموع شرح المهذب )

وقال شيخ الإسلام : وأما طلب حفظ القرآن فهو مقدم على كثير مما تسميه
الناس علما وهو إما باطل أو قليل النفع ، وهو أيضا مقدم في التعلم في حق
من يريد أن يتعلم علم الدين من الأصول والفروع ، فإن المشروع في حق مثل
هذا في هذه الأوقات أن يبدأ بحفظ القرآن فإنه أصل علوم الدين .( الفتاوى
الكبرى 2/235)

والذي يشاهد واقع الشباب اليوم يجد أن بعضهم يُغفل جانب حفظ القرآن بل
بعضهم يبدأ بالحفظ قليلاً ثم لا يلبث أن ينقطع مع أنه ربما يكون مجتهداً
في حضور الدروس العلمية الشرعية .
وبما أن الله منّ عليّ بتدريس وتعليم القرآن سنوات عديدة - أسأل الله أن
لا يحرمني أجرها – فقد جمعت بعض الأسباب من خلال الواقع التي يعتذر بها
بعض الشباب عن مواصلة الحفظ ثم أردفت كل سبب بالحلول المناسبة له من وجهة
نظري .

وقبل البدء لابد من معرفة حقيقة عظيمة هي أن هذا القرآن سهل الحفظ لسهولة
ألفاظه وسلاسة أسلوبه قال الله تعالى : (( ولقد يسَّرنا القرآن للذِّكر
فهل من مّدَّكر )) قال العلامة الشيخ عبدالرحمن السعدي في تفسيره : ولقد
يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم ألفاظه للحفظ والأداء ، ومعانيه للفهم
والعلم لأنه أحسن الكلام لفظاً وأصدقه معنى وأبينه تفسيراً ، فكل من أقبل
عليه يسّر الله عليه مطلوبه غاية التيسير وسهّله عليه .. ثم يقول : ولهذا
كان علم القرآن حفظاً وتفسيراً أسهل العلوم وأجلّها على الإطلاق وهو
العلم النافع الذي إذا طلبه العبد أعين عليه ، وقال بعض السلف عند هذه
الآية : هل من طالب علم فيُعان عليه ؟ ولهذا يدعو الله عباده إلى الإقبال
عليه والتذكر بقوله : (( فهل من مدّكر )) انتهى كلامه رحمه الله .

إذاً فالأصل في القرآن أنه سهل الحفظ ميسوره لكن الخلل منا نحن الذين
تشاغلنا عن الإقبال عليه حفظاً وتفهماً بأعذارٍ بعضها يوجد لها حل وكثير
منها من تلبيس إبليس على الشباب .

وقد رأيت أن هذه الأسباب تجتمع في ثلاثة أسباب رئيسية هـي :
1) الاعتذار بكثرة المشاغل سواء كانت مشاغل الوظيفة أو الأهل أو نحو
ذلك ، ولا شك أن الناس جميعاً في انشغالات لا تنتهي بل حتى أهل القبور
دخلوا قبورهم ولمّا تنقضي مشاغلهم!! لكن شتان بين من ينشغل في الدنيا
وطلب الرزق ويجعل هذا همه الأكبر وبين من ينشغل بالإقبال على القرآن
والعلم وما يفيده في آخرته .
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم القدوة فهو القائد والإمام
ورب الأسرة والمربي والعابد الزاهد ولم يمنعه كل ذلك صلى الله عليه وسلم
من إعطاء كل ذي حق حقه . فالحل لمثل هذا الأمر يكمن في تنسيق وتنظيم
الوقت فلا يطغى جانب على جانب قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : إن لربك
عليك حقاً ولنفسك عليك حقاً ولأهلك وضيفك عليك حقاً فأعط كل ذي حق حقه .
فقال صلى الله عليه وسلم ( صدق سلمان ) رواه ابن حبان وابن خزيمة في
صحيحيهما . ثم لو علم الإنسان عظمة كلام الله عز وجل حق العلم لاستحى أن
يُعطيه فاضل وقته .

2) الاعتذار بطلب العلم ، وهذا لا شك أمر مردود لأن كتاب الله جل وتعالى
أول ما ينبغي على طالب العلم الإقبال عليه فهو أهم المهمات كما تقدم .
قال الخطيب البغدادي رحمه الله : والعلم كالبحار المتعذّر كيلها والمعادن
التي لا ينقطع نيلها فاشتغل بالمهم منه فإنه من شغل نفسه بغير المهم
أضـرّ بالمهم . انتهى

وإذا طلبت العلم فاعلم أنه *** حِمل فأبصر أيّ شيءٍ تحمـل
وإذا علمتَ بأنه متفاضـل *** فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل

فاحرص يا أخي على البدء بكتاب الله حفظاً وتفهماً ، ولا بأس مع تنظيم
الوقت المذكور آنفاً أن تأخذ من العلوم بعد ذلك ما أردت .

3) الاعتذار بتفلّت القرآن ونسيانه ، وهذا مدخل شيطاني خطير والدليل على
ذلك أنه يعالج الداء بداء آخر فيعالج النسيان بترك الحفظ والمراجعة ،
وهذا خطأ بلا شك . سألت أحد الشباب
ممن ابتدأ في حفظ القرآن ثم انقطع عن سبب انقطاعه فقال : لأنني نسيت ما
حفظت فقلت له : وهل انقطاعك يذكرك ما نسيت أو يزيد في حفظك ؟!
والنبي صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا بهذه الحقيقة أي أن القرآن شديد
التفلّت لكنه أرشدنا إلى الحل الأمثل في ذلك بل أنه قدم الحل قبل بيان
المشكلة كما في الحديث المتفق عليه ( تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده
لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) فأمرنا بتعاهده والتعاهد هو كثرة
المراجعة ولا شك أن المتعاهد للقرآن سينشط بعد ذلك في مواصلة الحفظ .

هــذا وإن هناك أسباباً حقيقية تصـد الشـاب عن حفظ القـرآن والإقبال عليه
أذكر منها : 1) الوحدة : وذلك بأن يريد الشاب أن يحفظ القرآن لوحده بجهده الخاص ولا
ريب أن هذا الفعل فيه عدة سلبيات منها أنه قد يعتريه الفتور سريعاً فيقعد
عن مواصلة الحفظ ، وكذلك فإنه قد لا يكتشف أخطاءه إذا كان يقرأ لوحده ،
وعلى كل حال فقد قال عليه الصلاة والسلام ( إنما يأكل الذئب من الغنم
القاصية ) رواه الحاكم . فعليك يا أخي أن تتواصى مع غيرك من إخوانك في
حفظ القرآن الكريم أو الالتحاق بحِلق تحفيظ القرآن المنتشرة ولله الحمد
وذلك لتحفظ على الوجه الصحيح ويتبيّن لك مدى إتقانك لما تحفظ .

2) استطالة طريق الحفظ : فقد يبدأ الشاب في الحفظ ويريد أن يختم القرآن
في أسبوع أو أسبوعين أو شهر أو شهرين ثم ما يلبث أن يستطيل المدة فيفتر
والسبب في ذلك الحماس غير المنضبط . فعليك أن تعلم يا أخي أن حفظ القرآن
لا بد له من وقت طويل يُقدر بثلاث سنوات تقريباً في الغالب وكلٌ على حسب
طاقته وجهده وتفرغه فلا تُحمِّل نفسك فوق طاقتها ولا تستعجل في أمرٍ لك
فيه أناة قال صلى الله عليه وسلم ( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل )
متفق عليه .

3) المعاصي : وهذا بلا شك سبب رئيس في الحرمان من كل خير فلا يُحرَم
العبد خيراً إلا بسبب ما كسبته نفسه من المعاصي والآثام قال صلى الله
عليه وسلم ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) رواه الإمام أحمد ، ولا
شك أن حفظ القرآن الكريم من أعظم وأجل النعم على العبد ، فاجتهد يا أخي
في تحرير نفسك من ذلّ المعصية وشؤمها لينفتح لك باب المعونة من الله عز وجلّ .

أسأل الله تعالى بمنّه وكرمه أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله
وخاصته ، وأن يجعلنا من الذين يقيمون حروف القرآن كما يُقيمون حدوده وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله

» طرق ووصابا عملية احفظ كتاب الله،اللهم وفقنا لحفظه,,آآآآمين...
» لنتعاون على حفظ كتاب الله
» لطائف قرآنية♠تفاعل مع كتاب الله♠
» اللهم إن هذا منكر
» رحلة مفتوحة للجميع "اللهم سلم"